Экскурсии по Израилю

Тайны Кумранского ущелья.
Часть I. Изгнание из Иерусалима

Сначала они появились в Иерусалиме. Одетые почти в лохмотья, подпоясанные грубыми веревками, в легких сандалиях, а то и вовсе босые, они были повсюду: на городской площади, среди торговых рядов у восточной стены Хасмонейского дворца, откуда хорошо виден Храм и столб белого дыма над жертвенником, и у храмовых ворот, куда они приходили небольшими группами, подолгу и внимательно разглядывая горожан, что поднимались с утра по ступеням к Храму - везде, но только не во дворе Храма, куда никто из них никогда, даже под страхом смерти, не пожелал бы войти.
Они ненавидели Храм, и Храм ненавидел их, пришедших из чужой земли, говорящих на чужом языке, но ревностно соблюдавших все Моисеевы законы и предписания. Их боялись, обходили стороной, ими пугали непослушных детей, плевали им вслед, но если в дом приходила беда, то никто из городских жителей не спешил на помощь пострадавшему быстрее, чем они.
Рассказывали, что однажды один из «ессеев» (так презрительно называли в городе чужеземцев), ворвался в горящий дом и, сорвав с себя остатки драной одежды, пустился в бешеный пляс, брызжа слюной и выкрикивая фразы из древних пророчеств. Спустя четверть часа, весь черный от сажи, потный и облепленный куриным пухом, он покинул двор, где еще тлели остатки виноградных жердей и лавок, и куры, отчаянно кудахча, прыгали по тлеющим углям, но сам дом, как ни странно, остался цел, и по свидетельствам очевидцев, даже мебель не сгорела, и двое сопливых мальчишек, что истошно орали из окон, требуя помощи от перепуганных насмерть домочадцев – эти двое важно расхаживали посреди толпы зевак и, перебивая друг друга, нещадно врали, сочиняя на ходу небылицы о голом ангеле, что своими криками и молитвами смог заговорить огонь в доме.
Даже ворота, что вели из Нижнего города в овраг, прозванный в народе «Геенной огненной», стали называть «воротами ессеев», то ли оттого, что сами они частенько спускались в этот зловонный овраг, то ли очень уж хотелось жителям города поскорее избавиться от пришельцев – этого мы не знаем. Да и не нужно нам знать того, чего не знал никто: зачем появились в Иерусалиме эти странные люди, пришедшие якобы с северных краев, и что привело их в Вечный город?
Поговаривали, что их вождь, называвший себя Учителем Праведности, смог добиться аудиенции у самого первосвященника, но при этом кое-кто видел, как через несколько минут дворцовая стража, подхватив злополучного визитера под руки, попросту вышвырнула его за ворота и бросила посреди дворцовой площади, под свист и улюлюканье прохожих. Старец этот, харкая кровью и выкрикивая проклятия в адрес нечестивого царя-первосвященника, уполз в конец улицы, где его и нашли собратья по вере. А другие говорили, что никакой он был не старец, а вовсе человек лет тридцати, не более. И что волосы он носил до плеч, как у назареев, и не стриг их, а завязывал в тугой узел, и что глаза у него были не как у наших, а небесно-голубого цвета. Торговцы же, что пришли с караваном на следующее утро, рассказывали, что на рассвете встретили на иерихонской дороге всю эту братию, с посохами и котомками за спиной, и что процессия эта направлялась на юг, к Асфальтовому морю.

На фото - раскопки монастыря ессеев в Кумране.

Так ли это, или нет, только после этого случая никто их в городе не встречал, но через три года снова появился тот же старец в Иерусалиме в сопровождении учеников, и было их числом двенадцать. И что первосвященник (он же царь), был, якобы страшно напуган их приходом, и что всех этих «сынов Света» побросали в темницу, а самого старца прилюдно забили камнями до смерти.
И стали они не интересны народу с тех пор, и только досужие сплетни о том, что живут они своей общиной в горах Кумрана, могли перемалывать между собой лишь те, кому нечем занять свои мозги в городе, где живут самые умные и благочестивые люди, которым не было и нет никакого дела до подобных глупостей.